Brasil: Los desafíos en la Educación para la próxima década

Alrededor de cuatro mil personas se describen los objetivos de la educación en Brasil para la próxima década, seis meses antes de las elecciones a presidente, gobernador y legisladores. 28 de marzo al 1. De abril, la Conferencia Nacional de Educación (ConA) debatirá, en Brasilia, más de cinco mil propuestas educativas. 
Los objetivos discutidos desde preescolar hasta la universidad y deben orientar la composición del Plan de Nacional de Educación (PNE) para los años 2011 y 2020. Las propuestas presentadas por representantes de la sociedad civil y agencias del gobierno desde el año pasado no son nada modestos. 
Erradicar el analfabetismo, la orientación hasta el 12% del Producto Interior Bruto (PIB) para la educación y crear un derecho de la responsabilidad educativa están entre los puntos más controvertidos. El informe de la Gaceta del Pueblo presenta los principales desafíos que enfrenta la educación en Brasil debe enfrentar apontaods por la Nacional de Educación (CNE), el organismo responsable de formatear el documento que servirá como base para los debates durante la conferencia. 

1 - Erradicar el analfabetismo, incluyendo el analfabetismo funcional 
El reto está alfabetizada 44,2 millones de brasileños en diez años. El número representa el total agregado a los analfabetos analfabetos funcionales, aquellos que, aún sabiendo leer y escribir, no tienen las habilidades de lectura, escritura y cálculo. De 2001 a 2009, según el nivel de analfabetismo funcional (INAF), el número de analfabetos ha disminuido del 12% al 7% de la población entre 15 y 64 años. El número de analfabetos funcionales también disminuyó, aumentó de 27% a 21% de la población. A este ritmo, la eliminación del analfabetismo sólo se produciría en 20 años. 
El presidente del movimiento Educación para Todos, Mozart Neves Ramos, que debe incluir en la próxima PNE un indicador capaz de medir los niveles de alfabetización de los niños menores de 8 años . "Sólo entonces Brasil sería un paso importante para cerrar el grifo de analfabetismo", dice. 

2 - Lograr la atención universal de la educación primaria y secundaria. La expansión de la educación infantil. 
Brasil ha avanzado en el acceso a la educación primaria y la atención es casi universal, pero todavía enfrenta serios desafíos con respecto al cuidado de la educación preescolar y la escuela (figuras inferiores). Por otra parte, la brecha de la educación es algo que preocupa a los expertos en educación. De acuerdo al seguimiento realizado por el movimiento Educación para Todos, el 25,7% de los estudiantes brasileños tienen dos años o más de la edad recomendada para la serie. 
El presidente de la Junta de Educación Básica, el Consejo Nacional de Educación (CNE), César Callegari, debemos asegurar una educación de calidad para todos. "Parece que la cuestión de la calidad ya no es visto como era la de la empresa. No sólo el acceso, la escuela debe ser de calidad. Esto tiene que ser fuerte en muchos sectores de la sociedad ", advierte. 

3 - Aumentar la inversión en la educación pública y el 12% del PIB en 2014. 
La inversión en educación se ha triplicado entre 2003 y 2008 y alcanzó el 4,7% Producto Interno Bruto (PIB), dado a conocer el Ministerio de segundo de Educación (MEC) esta semana. Sin embargo, los recursos asignados a la zona están todavía por debajo del mínimo recomendado por la Educación Mundial y la Cultura (UNESCO), el 5% del PIB. 
Según el coordinador de la Campaña Nacional por el Derecho a la Educación, Daniel Man, el reto de la financiación es el mayor que se pone en práctica. "Para la consecución de los objetivos de otros debe haber recursos suficientes. Brasil ha avanzado, pero todavía carecen de recursos. En los cálculos de la campaña, sólo a la educación básica requiere una situación de emergencia 29 mil millones dólares adicionales para garantizar una educación de calidad ", dice. 
Por el aumento de los recursos se convierte en una realidad, debemos asegurarnos de que la propuesta que se debatirá en la Conae, en Brasilia, se da en la Educación Nacional, para ser formateado por el MEC, y luego pasar por la aprobación del Congreso. 

4 - Implementar el Sistema Nacional de Educación 
de la Constitución Federal, en el artículo 211 estipula que la gestión de la educación pública debe ocurrir en virtud de la colaboración entre federales, estatales, del Distrito Federal y los municipios. Hasta la fecha, existe una ley destinada a regular la forma en que esta colaboración debe suceder. Tampoco hay unidad entre los sistemas escolares estatales, municipales y federales. La propuesta se está debatiendo en la Conae es crear el Sistema Nacional de Educación, un mecanismo que incluiría a los planes nacionales de educación de estados y municipios. 
Uno de los principales retos para la integración es hacer que cada uno de los municipios a convertirse en organizado por los sistemas y las juntas de educación. Según el presidente del Consejo Nacional de Educación, Clelia Brandão, la mayoría de los 5.562 municipios brasileños todavía no tienen las juntas escolares y está sujeto a nivel estatal. "En muchos estados y municipios con el asesoramiento, la organización es irregular y se encuentra todavía en manos de las secretarías de educación," dice. 

5 - Crear la Ley de Responsabilidad Educativa 
La idea es crear la Ley de Responsabilidades de la Educación, como la Ley de Responsabilidad Fiscal , en el país desde 2000 y el establecimiento de normas de las finanzas públicas encaminadas a la rendición de cuentas en la gestión fiscal. 
Año, la propuesta consiste en crear mecanismos de rendición de cuentas para los estados, municipios, Federal District, y cuando llegan a las metas de educación establecidas por la Educación Nacional. El presidente del movimiento Educación para Todos, Mozart Neves Ramos, los objetivos deberían ser monitorizados cada . "Se necesita tiempo y no hay cumplimiento, responsable de esto debe ser castigado", dice. Dado que el coordinador de la Campaña Nacional por el Derecho a la Educación, Daniel Man, sostiene que los administradores de la educación sólo puede ser enjuiciada si ganan la responsabilidad de gestionar la cartera de Educación. "Los educadores no tienen cuidado de que el dinero para la educación. Si esto no cambia, que deben ser culpados son los ejecutivos en jefe, "él dice. 

6 - Establecer plena escolarización de tiempo en la educación básica. 
Según datos del censo en la educación básica fueron 87.497.548 niños, niñas y adolescentes matriculados en esta etapa de la educación en Brasil en 2009. De este total, 2.102.195 registros (2,4%) son de tiempo completo. El resto, la mayoría de los estudiantes brasileños gastan sólo cuatro horas al día en la escuela. 
Para mejorar la calidad de la educación que todos necesitamos para estudiantes brasileños de educación básica tengan acceso a la escuela a tiempo completo, de acuerdo con el documento propuesto por la Comisión Nacional Educación. Según el coordinador de la Campaña Nacional por el Derecho a la Educación, Daniel Man, este tema está en la propuesta de financiación. "El aumento de los recursos tiene en cuenta la expansión de las escuelas generales", dice. 

7 - Añadir valor a los profesionales de la educación para garantizar la formación inicial y permanente, así como los sueldos y carrera profesional compatible con profesionales de otras carreras equivalentes. 
La apreciación de la enseñanza es directamente vinculadas a la mejora de la calidad de la educación en el país. En Finlandia, un país que tuvo el mejor desempeño promedio en la evaluación comparativa internacional (Pisa) en 2006 para atraer a los jóvenes más preparados y de secundaria con talento para la profesión docente. Esto no sucede en Brasil, donde las carreras son menos valoradas grados. 
Pagar buenos salarios y crear una progresión en la carrera son esenciales para mejorar la enseñanza de Singapur. Según el presidente de la Junta de Educación Básica del Consejo Nacional de Educación, César Callegari, es inaceptable que la "Ley de la planta" no se cumple. "Debe haber un debate de esta falta de pago de la norma nacional de enseñanza. El mínimo para los profesores deben ser garantizados. Es la ley y de obligado cumplimiento ", dice. 
La ley que establece la norma nacional para la enseñanza ha sido impuesta desde el año pasado y todavía no se satisface con la mayoría de los municipios, de acuerdo con la Confederación Nacional de Trabajadores de la Educación . El piso en el año 2010 es de $ 1312,85. Los Estados, incluido el Paraná, cuestionado en los tribunales la constitucionalidad de la palabra. 

8 - Establecer las normas para cada etapa y modalidad de la educación. La creación de la calidad de los estudiantes y los parámetros de gastos para la financiación de la educación. 
Las evaluaciones de la educación básica, se han mejorado la educación secundaria y educación superior. En la actualidad, el Gobierno presentó una serie de indicadores, el Índice de la Educación Básica (IDEB) Examen Nacional de Educación Secundaria (ENEM) y Examen Nacional de Desempeño de Estudiantes de Enseñanza Superior de Aprovechamiento (). Pero, según el director ejecutivo de Movimiento Todos por la Educación, Mozart Neves Ramos, no hay normas. 
La idea es que también los costes de la calidad de los estudiantes, es decir, la cantidad de recursos de medida es necesaria para asegurar que cada Brasil estudiante reciba una educación de calidad. Actualmente, el costo de los estudiantes sólo muestra hasta qué punto el gobierno invierte en cada estudiante, basado en la inversión total realizada en la zona durante años. En 2008, el costo por estudiante fue $ 2.995. Sin embargo, la inversión es mayor en la educación superior, en el que cada estudiante costes EE.UU. $ 14.763 por año, mientras que en la educación básica esta cifra se reduce a £ 2.632. Para el coordinador de la Campaña Nacional por el Derecho a la Educación, Daniel Man, la relación coste-calidad de estudiante que fortalecer el Fondo Nacional para la Educación Básica (Fundeb). «Sólo que no Fundeb garantizar una educación de calidad para todos los estudiantes en la educación básica", dice.
Fuente: El Blog de Anselmo Raposo

17 de Septiembre (en Argentina) se recuerda el Día del Profesor

Palabras de Paulo Freire

No sólo soy objeto de la historia, sino también su sujeto.

En el mundo de la historia, de la cultura, de la política, no constato para adaptarme, sino para cambiar.

En el mundo físico, mi constatación no me lleva a la impotencia...

Constatando nos hacemos capaces de intervenir en la realidad, tarea incomparablemente más compleja y generadora de nuevos saberes que nuestra simple adaptación a ella.

También por eso, no me parece posible ni aceptable la postura ingenua o, peor, astutamente neutra, de quien estudia, sea físico, biólogo, sociólogo, o matemático, o pensador de la educación.

Nadie puede estar en el mundo, con el mundo, y con los demás de manera neutra....

¿Con qué fin estudio? ¿En favor de quién estudio? ¿En contra de qué estudio? ¿En contra de quién estudio?"

Paulo Freire en, Alfabetización y miseria, Sao Paulo, febrero de 1996.

Nació: 19 de setiembre de 1921

Murió: 2 de mayo de 1997

El Castellano, mal llamado Español

Por Alberto Buela*

Como despedida del 2008, la edición argentina de El País de España publica un artículo en páginas centrales firmado por Tereixa Constenla titulado El español, un filón huérfano de prestigio, en donde se vuelca una sarta de mentiras a designio que sublevan al más calmo. Este artículo confirma el título del último libro del pensador español Fernando Sánchez Dragó Si habla mal de España, es español, que a su vez viene de un viejo verso de Joaquín Bartrina que decía así: Oyendo hablar a un hombre, fácil es acertar dónde vio la luz del sol; si os alaba Inglaterra, será inglés, si os habla mal de Prusia, es un francés, y si habla mal de España, es español. Hablando con amigos colombianos que en estos días nos visitan recordábamos que tanto en sus escuelas como en las nuestras nos enseñaban que la lengua que hablábamos era el castellano y que el término español designaba la nacionalidad de los nacidos en España. Sin embargo, la fuerza de las cosas hace que hoy, Internet mediante, se hable de español para referirse a nuestra lengua y no al castellano. Pero la estulticia, para decirlo elegantemente, de los que hablan de su lengua, que es también nuestra lengua, es que lo hacen de manera menguada, recogiendo los argumentos de nuestros históricos enemigos políticos: los angloparlantes. La primera de las razones falsas argumentada por la autora es que «el español es la cuarta lengua más hablada del mundo, detrás del chino, del inglés y del hindi». Esto, como salta a las claras, es falso de toda falsedad, pues el castellano es hablado por trescientos millones en América del Sur (incluidos los doce millones que lo hablan en Brasil), 44 millones en Estados Unidos, 52 millones en América Central y Caribe, y 104 millones en México. En Africa lo hablan de dos a tres millones, 500.000 en Europa Oriental, 45 millones en España y alrededor de 2 millones más en el resto del mundo, lo que suma un total de 550 millones de hispanoparlantes con lo cual se desmienten totalmente las cifras divulgadas por el artículo de marras. El castellano, patrimonio común a españoles, americanos y a algunos africanos, es la primera de las lenguas habladas en el mundo, pues el inglés no llega a 500 millones y el chino no es un idioma sino 129 a la vez, ―de los que se detacan el mandarín, idioma oficial desde la revolución cultural de 1966, el wu, el cantonés o yué, el min, el jin, el xiang, etc.― cuyas diferencias entre sí son mayores que las que existen entre el castellano y el portugués. Pues si a sumar fuéramos nosotros contabilizaríamos juntos la bicoca de 788 millones. (Brasil: 190 millones; Mozambique: 21 millones; Angola: 16 millones; Portugal: 11 millones). Además, esto que estamos afirmando no es ninguna novedad, porque buscando en Internet hay muchas páginas que muestran que el castellano es el segundo idioma hablado del mundo, pero estas páginas no hacen la distinción que hacemos nosotros entre las distintas lenguas que se hablan en China. Bueno, y si así fuera vaya y pase, pero de ahí a afirmar que está en un cuarto lugar y tan lejos en millones de hablantes como sostiene el artículo de El País es una mentira ex profeso y una falta de respeto a los millones que lo hablan y no fueron tenidos en cuenta. La segunda falsedad es que «el español es la lengua de 18 países». Solo en América somos 19 países, a saber: Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. En Europa está España y en Africa Guinea Ecuatorial y lo que queda de la República Saharaui. Y tenemos también el resurgimiento del español en Filipinas, impulsado por el gobierno. De modo tal que no son dieciocho los países de lengua castellana sino veintitrés. No es pequeño el error cuando se comete sobre cifras tan menudas y precisas, lo que denota mejor una intención para desviar y desvirtuar los datos objetivos y reales. Y así a renglón seguido afirma la periodista que «no tenemos datos confiables del español pero sí del inglés». Lo que confirma que la que no es confiable es la autora y el diario que le publica con los datos que maneja y tergiversa. Y para fundamentar su tesis de que el español padece de una capitis diminutio congénita trae la opinión de un compatriota suyo, Antonio Muñoz Molina, alguien que dirigió el Instituto Cervantes de Nueva York, quien afirma suelto de cuerpo: «soy escéptico sobre la futura relevancia social, cultural y política del español, no vemos sino la escasa calidad de la TVE Internacional, [que no tiene] nada que ver con la parrilla exterior de la BBC de Londres». Otra falsedad más, la Televisión Española Internacional (cualquiera que tenga TV por cable lo puede apreciar) es de una calidad poco común y superior a la media de los canales internacionales alemanes, franceses, italianos o ingleses que, en general, gastan su tiempo en programas de entretenimientos y musicales. El problema de los canales internacionales de noticias no es el mayor o menor apoyo tecnológico que, en general, es parejo para todos sino la producción de sentido de las noticias que se levantan y las que se dejan pasar sin más. Y en esta «producción de sentido» la Televisión Española Internacional adopta «el sentido» de las cadenas anglonorteamericanas. Y esto es lamentable, pues a ojos vista se ha producido una nefasta «americanización» de esta televisora. No es quejándose de «la escasa calidad» como se supera la calidad sino haciendo y produciendo calidad. Si el castellano no sirve como lengua mediática no es por el castellano en sí, sino por la incapacidad de sus usuarios. Y esto no lleva a la tercera de las falsedades del malhalado trabajo. El artículo termina sosteniendo la vieja tesis de la Ilustración francesa utilizada por los enciclopedistas enemigos de España, que "el español no es una lengua científica«. Son las mismas tesis que sostenían que en América los indios no son fuertes porque no tienen barba o los leones son menos peligrosos porque no tienen melena. Las tesis de de Paw y el conde de Boufon, las tesis de Hegel y de tanto ilustrado suelto de los siglos XVIII y XIX. Estos carajos, otro epíteto no se me ocurre, no tienen ni siquiera en cuenta los esfuerzos ciclópeos de un Ramón Cajal, de un Alberto Gaviola, de un Cecilio del Valle, de un Rey Pastor, y de tantísimos científicos e investigadores de primer nivel mundial que han fijado nomenclaturas científicas de todo tipo y en todos los campos. Incluso en Internet, ¿no se le ocurrió siquiera pensar a la autora quien dispuso que fuera la arroba (@), la cuarta parte de un quintal, el signo fundamental de los correos electrónicos?. Ni que decir que el castellano puede como todas las lenguas romances nominar y denominar perfectamente por sí toda la nomenclatura científica que por convención es griega y latina. Cualquiera que haya estudiado seriamente griego y latín, nuestra larga experiencia avala lo que decimos, sabe que los que hablamos castellano tenemos una ventaja exponencial en el aprendizaje y manejo de estas lenguas respecto de los franceses, ingleses o alemanes. Tanto en la escritura pero sobre todo en la pronunciación que se torna en ellos casi ininteligible. Por supuesto, que ni una palabra siquiera a la dimensión antiimperialista del castellano como lengua de pueblos oprimidos por el imperialismo anglo-norteamericano. Porque para los españoles como el presidente Zapatero el imperialismo no existe, por ello se jacta de imponer el inglés como segunda lengua en todas las escuelas, mientras que un sindicalista pobretón como Lula, reemplazó al inglés por el castellano como enseñanza obligatoria en todas las escuelas primarias y secundarias del Brasil. Claro está, unos renuncian a la capitalidad de un mundo que habla su propia lengua en homenaje a la lengua de sus enemigos históricos y otro quiere asumir la capitalidad de una ecúmene, la iberoamericana, que habla casi la misma lengua suya. En unos hay y se denota un esfuerzo gigantesco por instalarse con un lugar en el mundo y en otros una desidia producto de la autodenigración que los lleva a un seguro suicidio. Por último, ¿tienen derecho españoles como la autora y el diario El País a bastardear temas importantísimos como lo es la lengua oficial de 19 países, más allá de España?. No, no tienen ningún derecho porque es un tema delicado, valioso y que involucra los sentimientos de más de 500 millones de personas. Eso sí, tienen la obligación de tratar »seriamente« el tema de nuestra lengua común porque no se puede renunciar gratuitamente a una capitalidad que, aunque no la quiera ejercer, le corresponde, al menos, históricamente. El músico que competía con Mozart, Salieri se queja a Cristo y arroja el crucifijo al fuego diciendo: «Toma, esto es lo que te mereces, porque me diste la vocación pero no los talentos». Todo indica que España marcha al revés de Salieri, tiene los talentos y tantos y tan grandes que posee, pero parece ser que no tiene la vocación de tomar el toro por las astas y ocupar un lugar de liderazgo en un mundo al que pertenece raigalmente y que le pertenece desde el fondo de la historia y desde el corazón de nuestros pueblos. Modificado, el viejo proverbio sería: Dios le da pan a quien no quiere usar los dientes.

* Alberto Buela es profesor y Licenciado en filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Doctor en filosofía por la Sorbona de París. Profesor durante toda su vida académica de varfias universidades argentinas y también invitado por la de Sao Paulo y, actualmente, por la Universidad de Barcelona. Tiene veintiún 21 libros, publicados varias traducciones del griego clásico y unos trescientos artículos académicos y mas de seiscientos sobre temas políticos culturales.

Cyrulnik Boris: El psiquiatra de la resiliencia

Su vida es la historia de una redención: Nació hace 70 años en Burdeos, en el seno de una familia judía emigrada de Ucrania, y con sólo 5 años contempló cómo sus padres eran deportados y asesinados en un campo de concentración.

Recuerda sin amargura, “no es fácil para un niño saber que a tus progenitores lo sentenciaron a muerte por discriminación racial”. Boris logró escapar y comenzar una existencia nómada que lo arrastró durante su adolescencia por distintos orfelinatos.

Era el típico caso perdido, un “patito feo” condenado a llegar a la edad adulta convertido en un maltratador o en una persona desgraciada. Pero no fue así, conoció a unos vecinos que le descubrieron el lado afable de la vida, lo trataron como a un ser bondadoso con perspectiva y lo animaron para que estudie psiquiatría.

Con el paso del tiempo formó una familia y se convirtió en uno de los analistas del comportamiento humano más importante del mundo. Él mismo encarna un ejemplo perfecto del tipo de lucha que defiende en su libro bajo el término de RESILIENCIA.

El diccionario de la Real Academia Española define ese término de origen latino como “la resistencia de un cuerpo a la rotura por golpe”, pero para Cyrulnik significa mucho más: “la capacidad del ser humano para reponerse de un trauma y, sin quedar marcado de por vida, ser feliz”.

Su libro encarna, en primer lugar y sobre todas las cosas, un mensaje de esperanza: un niño herido puede recuperarse y evitar ser un marginado. Puede sobrevivir sin traumas si no se lo culpabiliza y se le presta apoyo.

Debemos a la resiliencia la resistencia a la adversidad. A la capacidad que tienen los humanos para resistir a los contratiempos, un mecanismo de autoprotección creado en primer lugar por los lazos afectivos y, posteriormente, por la posibilidad de expresar las emociones. No debemos confundirlo con la resistencia.

Resistencia es cuando uno recibe un golpe y se enfrenta a él, mientras que la resiliencia es volver a recuperar el desarrollo que se tenía antes del golpe. Se puede sufrir un trauma, pero lo importante es ser capaz de reconstruir la vida con este trauma.

Según Boris, para que una persona tenga un trauma tiene que ser golpeado en dos ocasiones. El primer golpe es algo real, físico: es ser humillado o ser herido, pasar hambre o frío. Pero eso no es el trauma, eso es una forma de sufrimiento.

Para que exista trauma es necesario que haya un segundo golpe en la representación de lo real. Imaginemos que un niño tuvo un problema, que recibió un golpe, y cuando les cuenta el hecho a sus padres, a éstos se les escapa un gesto de disgusto, un reproche. En ese momento han transformado su sufrimiento en un trauma.

Lo que antes era esperanzador ahora se vuelve preocupante. Los niños son seres muy complejos y, a veces, educarlos como se merecen parece difícil. Es en su libro “Los patitos feos” donde se transmite un mensaje de amor y afecto a quienes han sufrido una infancia dura y traumática,

El concepto de resiliencia –la capacidad de resistir a las adversidades- no es nuevo. En el siglo XIX ya se estudiaba la relación entre la pobreza y las situaciones adversas (mentales, físicas y sociales) en los jóvenes.

Pero no fue hasta hace unas cuatro décadas atrás cuando se comprobó que algunos chicos que habían crecido con padres alcohólicos no siempre padecían carencias psicosociales o biológicas y que podían alcanzar una calidad de vida adecuada pese haber sufrido mucho durante la fase del desarrollo.

Cyrulnik es un apasionado de la literatura, el rugby y la política, además de ser un gran viajero. Ha dedicado su trayectoria académica y profesional a la psiquiatría, al psicoanálisis y a la etología. Dijo alguna vez en una conferencia: “La resiliencia depende del desarrollo afectivo del niño, y éste a su vez del cariño que recibe”.

Fuente: Agencia Nova

De la Educación 1.0 a la Educación 3.0

Este es la tabla que John Moravec, desde la Universidad de Minnesota, ha escrito en su interesante blog. Lo hemos traducido para que veamos su perspectiva evolutiva. Concepción Abraira lo tiene ya publicado en su blog:

Comienzo del año escolar 2008: Semblanza del escritor Simón Rodríguez

Simón Rodríguez: Maestro y mentor de líderes de la Independencia

El comienzo de un nuevo ciclo escolar nos convoca a padres, alumnos, docentes, cooperadores y personal no docente a reasumir las responsabilidades que como integrantes de una comunidad tenemos para sembrar las bases del futuro de nuestra descendencia.

No quisiera dejar pasar este momento único en el año sin traer a la memoria las palabras de un maestro de líderes en nuestro subcontinente.

Simón Rodríguez fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor.

El Libertador le escribe el 19 de enero de 1824 desde Pativilca (Perú), una de las más conmovedoras epístolas de toda su vida: "Ud. formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló [...] No puede Ud. figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud. me ha dado, no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado".

Simón Rodríguez nace en Caracas un 28 de Octubre de 1769 y muere en Perú el 28 de Febrero de 1854 en el pueblecito de Amotape, acompañado por sus dos hijos.

Setenta años después de su deceso, sus restos fueron trasladados al Panteón de los Próceres en Lima, y desde allí, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a su Caracas natal, donde reposan en el Panteón Nacional desde el 28 de febrero de 1954.

Para Simón Rodríguez la educación debe garantizar la emancipación mental – intelectual tanto del hombre como de los pueblos que desearan vivir bajo una forma republicana.

La educación adquiere un carácter popular y universal, público y social, pero sobre todo republicano porque “en el sistema republicano, educar es crear voluntades (…) porque sólo la educación impone obligaciones a la voluntad”.

Crear voluntades puede interpretarse, teniendo en cuenta el espíritu del Iluminismo, como la formación de hombres aptos para ser ciudadanos, hombres que puedan “saber y hacer”.

Simón Rodríguez le adjudica a la primera escuela una centralidad mayúscula en esta formación de ciudadanos u hombres republicanos.

De allí que se refiera a ésta como “la escuela por antonomasia” ya que allí comienza “la vida de las relaciones, con las cosas y con las personas”.

Se desprende de las concepciones precedentes que la escuela y la educación tienen para Simón Rodríguez una función política.

Desterrar la ignorancia, establecer la instrucción social para que el hombre deje “su existencia precaria y su vida miserable”, difundir y desarrollar las “ideas sociales” para que los individuos adquieran una “conciencia pública” y puedan disfrutar del “goce de la ciudadanía”, son algunas de las múltiples funciones que el “maestro y político ilustrado” pretendía que la escuela llevara a cabo en este nuevo paraje del mundo llamado Latinoamérica.

En su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas defendidos por un amigo de la causa social (Arequipa, 1830), Simón Rodríguez incluye “Nota sobre el proyecto de educación popular".

Allí vierte algunas consideraciones en torno a la cuestión educativa y su desempeño como maestro en la Gran Colombia y la aplicación del Proyecto de Educación Popular. A modo de homenaje, en este comienzo de 2008, transcribimos la palabra del maestro Simón Rodríguez:

El Director de semejante obra, debe tener más aptitudes que el Presidente de la República... cuéntense

1ª Moralidad (no escrúpulos monásticos ni gazmoñería).

2ª Espíritu social (por razón, no por imitación ni por conveniencia).

3ª Conocimiento práctico y CONSUMADO de artes, de oficios y de ciencias exactas (Economista, no mero especulador).

4ª Conocimiento práctico del Pueblo, y para esto haber viajado por largo tiempo, en países donde hay que aprender, y con la intención de aprender.

El Pueblo no se conoce andando por las calles, ni frecuentando algunas casas pobres, para darles una parte de lo que necesitan, o para pedirles todo lo que pueden dar.

5ª Modales decentes (sin afectación).

6ª Genio Popular, para saberse abajar a tratar, de igual a igual, con el ignorante —sobre todo con los niños.

7ª Juicio, para hacer sentir su superioridad sin humillar.

8ª Comunicativo, para enseñar todo lo que sabe, y en esta cualidad poner su amor propio; no en alucinar con sentencias propias o ajenas, y hacerse respetar por una ventaja que todos pueden tener, si emplean su tiempo en estudiar.

El que piense en esto reconocerá que lo que sabe lo debe al pobre que lo mantuvo, por una porción de años, de estudiante —y que no hizo aquel sacrificio, sino con la esperanza de tener quien lo enseñase.

Los que han aprendido a expensas de otro, son libros que han costado mucho dinero; más le habría valido al pobre campesino comprarse una biblioteca.

Los Doctores Americanos no advierten que deben su ciencia a los indios y a los negros: porque si los Señores Doctores hubieran tenido que arar, sembrar, recoger, cargar y confeccionar lo que han comido, vestido y jugado durante su vida inútil... no sabrían tanto: ... estarían en los campos y serían tan brutos como sus esclavos — ejemplo los que se han quedado trabajando con ellos en las minas, en los sembrados detrás de los bueyes, en los caminos detrás de las mulas, en las canteras, y en muchas pobres tiendecillas haciendo manteos, casacas, borlas, zapatos y casullas.

9ª De un humor igual, para ser siempre el mismo con las gentes que tenga bajo sus órdenes.

10ª Sano, robusto y activo, para transportarse a todos los puntos donde se trabaje. El Director es el desempeño del Gobierno —de su intervención depende el buen éxito de la mayor parte de las providencias; porque casi todas son económicas, y sin economía no hay Estado.

Como Agente inmediato, debe aplicar la mano a las obras, para enseñar —y estar presente para hacerlas ejecutar.

Desde su casa manda el Gobierno: el que ha de ejecutar sus órdenes, no ha de estar SENTADO despachando correos, y cometiendo a otros lo que está obligado a hacer —no puede, por consiguiente, tener otro empleo, ni tomar el título de Director Económico por honor, o por el sueldo... porque no es colocación ni destino, ni suerte, como se dice cuando se favorece a cualquiera por empeños.

La Dirección Económica no se toma para figurar llenando encabezamientos, y haciendo llenar sobrescritos con palabras HUECAS.

Cuando el Director escriba ha de decir La Dirección Económica manda que se haga tal cosa.

Cuando le escriban, le han de superscribir sus cartas, diciéndole a la Dirección Económica (y nada más) en lugar de El Excelentísimo Señor Doctor Don Juan José Antonio Díaz Martínez de Sandoval, Ulloa de Mendoza, Gran director Principal y General de Dominios Nacionales, Administrador y Encargado especial y particular de los Ramos Generales de Educación Nacional, Minas del Estado, Caminos Públicos, Sendas y Veredas, Fábricas, Manufacturas, Comercio Ultramarino y Terrestre, Inspector General de la Industria Agrícola, Bosques, Puertos y Ensenadas, en toda la extensión de la República.

De todas estas cosas, el Sr. Director no sabe sino los nombres, ni cuida de otra cosa. Sus dependencias lo engañan, él engaña al Gobierno y el Gobierno al Pueblo.

Hablan todos mucho, y ninguno hace nada.

11ª Debe tener INGENIO, porque en muchísimas ocurrencias se verá con las dificultades a solas, y tendrá que apelar a sí mismo para vencerlas.

Hay cosas en que, el que manda (sea lo que fuere) no puede o no debe pedir consejo, o no tiene a quien pedirlo —es un viaje de alta mar: los marineros sirven de mucho con arbitrios de maniobra o de industria en casos apurados; pero de nada en punto a rumbos —ellos manejan las velas; pero sólo el Piloto manda virar.

El Director no ha de estar colgado de libritos, ni de mapas, ni de recetas, ni los qué lo necesitan han de estar esperando a que salga del Coro, del Tribunal, de la Aduana, o de la Secretaría de Estado, ni a que vuelva de su hacienda, ni a que haya cerrado el Almacén.

Ha de tener cabeza y manos —con cabeza sola sabrá lo que es menester mandar, y con manos solas, lo hará cuando se lo manden...

12ª Desinteresado, prudente, aficionado a la invención y a los trabajos mecánicos, estudioso, despreocupado, en fin... hombre de mundano ha de ser un simple que se deje mandar por los que manda, ni un necio que se haga valer por el empleo.

No habría con qué pagar un director semejante, si por cada cualidad exigiese un premio; pero quiere la fortuna que los hombres, tan felizmente dotados, tengan una inclinación decidida a ocuparse en hacer bien, y no piensen en atesorar.

Es muy fácil obtener los servicios que pide la Dirección, porque los desean hacer; no obstante, es muy difícil reducidos a una ciega sumisión: el Gobierno los debe tratar con decoro, porque como saben comprar su independencia con el trabajo, no mendigan COLOCACIONES.

Buen comienzo de año a todos

Dr. Mario Enrique Abait

Director de Secundaria Superior

Unidad Académica Escuela Normal Superior

La escuela francesa entierra las técnicas modernas de educación primaria

Francia

Volver al aprendizaje de los conocimientos básicos mediante los métodos tradicionales. Bajo este credo, el Gobierno francés ha culminado la reforma del programa escolar de educación Primaria (de 6 a 10-11 años). Primero fue el sistema silábico –la eme con la a, ma–, que ha desterrado al global para aprender a leer; después la vuelta de la ortografía, el cálculo mental, la disciplina, las notas de conducta… y, a partir del próximo curso, el regreso de los cursos de gramática, el aumento del deporte y la asignatura de moral en lugar de la actual educación cívica.
Se acabó el uso de términos abstrusos para designar los componentes de una frase. Vuelta al sujeto, verbo y predicado. Ya no habrá más acusativos en las aulas francesas. El complemento directo y el indirecto están formalmente de regreso, aunque algunos profesores no han llegado a desterrarlos nunca del todo. En la reforma emprendida en 1996, los cursos de gramática pura y dura fueron sustituidos por clases en las que el aprendizaje de la estructura del lenguaje se llevaba a cabo a partir de la lectura de textos. La materia se rebautizó como Organización reflexiva de la lengua y se desmarcó de la enseñanza tradicional en la convicción de que esta hacía poco atractivo el estudio y motivaba cierto rechazo por parte de los alumnos.

AYUDA DE PADRES Y ABUELOS
¿Por qué regresar ahora a las viejas recetas? Francia ha descubierto con horror que el 25% de los alumnos llegan al instituto con problemas de expresión oral y escrita, de los cuales el 15% manifiesta graves dificultades en el dominio del lenguaje. Y las autoridades educativas han concluido que “no se puede economizar en el aprendizaje cuando se trata de la lengua, hay que aprender y memorizar las reglas”. Algunos expertos consideran que la reforma servirá, sobre todo, para que los padres y especialmente los abuelos –que muchas veces son los que están presentes a la hora de hacer los deberes– puedan ayudar a los niños en las tareas escolares.
Otra novedad de la reforma ideada por Nicolas Sarkozy destacada es que los alumnos harán a partir de ahora una hora más de deporte a la semana. No se trata solo de mejorar su forma física, sino de asentar bien los valores inherentes al deporte, como pueden ser la cultura del esfuerzo y la superación de sí mismo.

CULTURA DEL RESULTADO
Tras descubrir que el 35% de los escolares acaban el primer ciclo sin haber adquirido conocimientos básicos, el objetivo de la reforma consiste en centrarse en lo fundamental. Es decir, en el dominio de la lengua, en “reforzar” el cálculo mental y en tener claros determinados conceptos. La historia, por ejemplo, deberá explicarse de forma cronológica. “Hay que asumir que la escuela no se puede ocupar de todo, no puede responder a todos los problemas de la sociedad actual, desde la educación sanitaria a la seguridad vial”, explica Claude Lelievre, profesor de Historia de la educación.
Más controvertida entre el profesorado es la introducción de la cultura del resultado. No solo los alumnos serán evaluados con mayor asiduidad –las notas de conducta son mensuales–, sino también los centros, que serán clasificados en función de las tasas de éxito o fracaso de sus alumnos. Para que este sistema deje al mínimo de alumnos rezagados en la cuneta, los centros deberán impartir cursos de recuperación durante las vacaciones.(fuente:www.encuentros.com)

Preparando el comienzo del año escolar (textos para releer)

'LA EÑE'...

(María Elena Walsh)

La culpa es de los gnomos, que nunca quisieron ser ñomos...

Culpa tienen la nieve, la niebla, los nietos, los atenienses, el unicornio... Todos evasores de la eñe...

Señoras, señores, compañeros, ¡amados niños!... ¡No nos dejemos arrebatar la eñe!...

Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración... Ya nos redujeron hasta el apócope... Ya nos han traducido el pochoclo (pop corn)...

Y como éramos pocos, la abuelita informática, ha parido un monstruoso # en lugar de la eñe, con su gracioso peluquín, el ~...

Quieren decirme, ¿qué haremos con nuestros sueños?...

Entre la fauna en peligro de extinción, ¿figuran los ñandúes y los ñacurutuces?...

En los pagos de Añatuya, ¿como cantarán Añoranzas?... ¿A qué pobre barrigón fajaremos al ñudo?... ¿Qué será del Año Nuevo... El tiempo de ñaupa... Aquel tapado de armiño, y La ñata contra el vidrio?... ¿Y cómo graficaremos la más dulce consonante de la lengua guaraní?...

'La ortografía también es gente', escribió Fernando Pessoa... Y, como la gente, sufre variadas discriminaciones...

Hay signos y signos, unos blancos, altos y de ojos azules, como la W o la K... Otros, pobres morochos de Hispanoamérica, como la letrita segunda; la eñe, jamás considerada por los monóculos británicos, que está en peligro de pasar al bando de los desocupados, después de rendir tantos servicios y no ser precisamente una letra ñoqui...

A barrerla, a borrarla, a sustituirla, dicen los perezosos manipuladores de las maquinitas, sólo porque la ñ da un poco de trabajo... Pereza ideológica, hubiéramos dicho en la década del setenta...

Una letra española es un defecto más de los hispanos, esa raza impura formateada y escaneada, también por pereza y comodidad...

Nada de hondureños, salvadoreños, caribeños, panameños... ¡Impronunciables nativos!... Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece...

Algo importante, algo gente, algo alma y lengua, algo no descartable, algo propio y compartido, porque así se nos canta...

No faltará quien ofrezca soluciones absurdas: escribir con nuestro inolvidable César Bruto, compinche del maestro Oski.

Ninios, suenios, otonio... Fantasía inexplicable que ya fue y preferimos no reanudar, salvo que la Madre Patria retroceda, y vuelva a llamarse Hispania...

La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software...

Luchemos para no añadir más leña a la hoguera, donde se debate nuestro discriminado signo... Letra es sinónimo de carácter...

¡Avisémoslo al mundo entero por Internet!...

El lenguaje de los jovenes ¿crece?

El chat, el mail y los mensajes de texto inauguraron una nueva forma de lenguaje o, mejor dicho, una precarización e infantilización del mismo. Esta jerga casi incomprensible para muchos, mezcla de idiomas y abreviaturas, también es adoptada por adultos de alto nivel sociocultural. Los defensores dicen que sirve para ahorrar tiempo en la escritura. Los expertos afirman que la falta de práctica y la excesiva oralidad hacen que muchos hayan olvidado cómo se escribe.

Por Jose Montero

El acceso a Internet en Argentina se popularizó, lentamente, a partir de 1997. En esta década de cibercultura, algunos males del correo electrónico se morigeraron. Pasada la novedad, decreció el uso superfluo. Hoy es más probable recibir un intento de estafa desde Africa que una amenaza de siete años de calamidades si se corta la cadena de mails. Y ya pocos pierden tiempo en enviar archivos con bloopers. No obstante, se extendió un fenómeno que pone en duda la madurez de los usuarios. Es la infantilización del lenguaje. ¿Resulta tan grave? Parece que tííí...

Dejando de lado a los más jóvenes, que escriben en una jerga incomprensible, y al círculo de amigos de mayor confianza, entre quienes se permiten licencias, algunos adultos eligen, para comunicarse con personas a las que no conocen, empezar sus mails con un “holis”. El diminutivo se traslada a las “fotis” y al “okis” (para decir que todo está OK).

Luego vienen los que hacen chistes y agregan “jajaja” o “jejeje”. Por más buena voluntad que le ponga, el receptor del mensaje suele sentirse víctima de la risa de Patán, el perro malcriado.

Personas de treinta y pico, o más, responden afirmativa o negativamente con “sip” y “nop”. También eluden la letra Q y escriben todo con K. Los defensores de esta aberración dicen que se trata de ahorrar tiempo. Pero quien lee el mail no sabe si está frente a un fanático del Frente para la Victoria o un personaje dark en crisis nihilista. Esa misma persona que alega economía de digitaciones después las derrocha haciendo caritas como :-), :-( y :-o. Peor aún, se pasa horas bajando emoticones animados.

Algunos se especializan en contestar sólo una o dos de las varias preguntas contenidas en el mail de origen, lo cual da la impresión de estar hablando con un adolescente despistado.

Otros tienen problemas de tono. Arrancan con un “estimado señor” y redactan de manera formal, pero mandan besos. En cambio, están los que son puro “finde” y “tá güeno”, y se despiden con “saludos cordiales”, acaso señal de que la máquina autocompletó la fórmula.

Ciertos usuarios se tomaron en serio aquello de que no importan los errores de tipeo, porque el cerebro igual comprende si la primera y la última letras de cada palabra son correctas. Las faltas de ortografía ya casi se pasan por alto, y los signos de puntuación se tiran al voleo y donde caen, caen.

Determinados interlocutores, sobre todo mujeres, desconocen el punto. Concluyen cada oración con uno o varios signos de exclamación. Tanta euforia las lleva, en ocasiones, a despedirse con un “muac”.

En 2001, el lingüista británico David Crystal definió a la comunicación de texto por sistemas electrónicos como “ciberhabla”, y la catalogó como “un tercer medio” diferente del diálogo verbal y de la escritura convencional, aunque “con propiedades de ambos que ha incorporado por selección y adaptación”.

Consultado por PERFIL Roberto Igarza, director de posgrados de la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral, aseguró que el problema se debe “al abuso de la oralidad en los 80 y los 90, cuando la escritura en la vida cotidiana prácticamente se dejó de lado y se reemplazó por el teléfono”.

“Hay adultos que no han escrito por décadas. Y esa gente no está en condiciones de ponerse a escribir con facilidad. Está balbuceando y escribe como le sale en el intercambio oral”, añadió.

Según Igarza, la comunicación por mail está atravesada por la televisión y “su cultura prime time 24 horas, que homologa formas del lenguaje antes restringidas a los jóvenes: da todo lo mismo, todos nos tuteamos, todo vale”.

Igualmente, consideró que el futuro del correo electrónico no es tan sombrío como el de la mensajería instantánea.

El mail, dijo, quedará reservado para “un intercambio epistolar casi formal o al menos más reflexivo”. El lenguaje del chat y de los mensajes de texto por celular, al contrario, seguirá degradándose. “Todavía estamos un escalón por debajo de lo que ocurre en el hemisferio norte, donde la mensajería instantánea es más masiva y reemplaza por momentos al teléfono, con el agravante de que se comunican al mismo tiempo con múltiples personas”.

—¿Eso significa que podemos empeorar?

—Es probable que sí.

(fuente: perfil.com)

14 de noviembre de 2007: lo dijo Juan Carlos Tedesco(1)

“El desafío es mejorar la calidad de la educación para todos; calidad sin desigualdad; hoy sólo tenemos calidad para pocos”, indicó.

En ese proceso, remarcó que será fundamental "recuperar la autoridad". "El esfuerzo debe ser de todos: de los padres, de los medios, de todos... Hoy hay padres que golpean a los profesores; hay que tener en claro que la educación es una responsabilidad de todos", agregó.


"Decirles a nuestros hijos que "no" es también quererlos. Es una muestra de afecto. Tenemos que establecer los controles que los chicos encesitan para ser educados", completó en su primera entrevista televisiva como flamante funcionario nacional.

(1) futuro ministro de educación de la Presidente Cristina Fernandez de Kirchner. ¿ podrá ?

fuente: infobae.com

La Educación en el centro del debate en la Argentina

DISERTARON DOS PEDAGOGOS CUBANOS EN EL SALON LOS ESPEJOS DEL CENTRO CULTURAL UNIVERSITARIO

En la mañana del sábado 4 de noviembre se realizó la jornada preparatoria al Congreso Pedagógico Cuba 2007 con la participación de dos reconocidos Doctores en educación de la hermana isla de caribe, Héctor Valdés y Ángel Oscar Elejalde Villalón, quienes recorrieron ante una atenta concurrencia los principales temas de la agenda educativa que hoy preocupa a gobiernos y comunidades educativas de América Latina y del Caribe.

Resaltamos la presencia del ministro de trabajo de la provincia de buenos aires, Don Roberto Mouilleron, la Inspectora Jefe del Distrito Prof. Adriana Goñi , el cuerpo de inspectores de los distintos niveles educativos, directores de escuelas, docentes, alumnos de ciencias de la educación de la UNICEN y distintos dirigentes de entidades intermedias de la ciudad.

Con media hora de retraso, pasadas las 10 de la mañana el Doctor Valdés nos presentó un panorama de la educación en Cuba, su historia, avances y retrocesos y las proyecciones que el gobierno cubano se impone como metas para este comienzo del tercer milenio.

Seria largo resumir 40 años de Revolución en el campo educativo; solamente queremos resaltar algunos objetivos e indicadores: Alfabetización general (primera etapa), Universalización de la Educación Secundaria Básica (segunda etapa), Cultura General e Integral para todos (tercer etapa). El Dr. Valdés remarco que hoy en Cuba hay un maestro cada 47 habitantes, las secciones tienen menos de 20 alumnos por maestro, quien tiene a cargo el seguimiento de primero a séptimo grado la formación y promoción de cada estudiante, fortaleciendo el conocimiento de cada alumno, padres, comunidad en la que vive y favoreciendo un clima áulico para el estudio y aprendizaje.

Después de un breve intervalo, el Dr. Ángel Villalón nos introdujo en uno de los temas más caliente de la agenda educativa: La calidad de la Educación. No dejó de reconocer que la Región tiene los mismos problemas y desafíos, hoy siglo XXI que en la pasada centuria; e identificó los siguientes desafíos a encarar durante este siglo que comienza: a.- El problema clave: superar el alfabetismo, b.- Educación básica de calidad , c.- Currículum flexible, equilibrado y pertinente, d.- Estimulo al desarrollo de la inteligencia, e.- Valores ¿ hay pérdida de valores?, f.- Profesionalización docente, g.- Incorporación de los TIC (tecnología de la información y comunicación) y por último ítem: Financiamiento (desde salarios hasta infraestructura).

Estas jornadas nos dejaron algunas afirmaciones para la discusión:

ªLa calidad de la educación y la calidad de la enseñanza esta fuertemente vinculada a una pedagogía que fomente la creatividad.

ªLa calidad es el elemento estratégico del desarrollo en el momento actual y en un futuro próximo.

ªTalento, inteligencia y creatividad: están íntimamente relacionado con el proceso de cambio educativo en marcha en América Latina y el Caribe.

Concluyendo este informe nos quedamos con la palabra de un hombre dedicado en los últimos cuarenta años a la educación , nos decía Ángel Villalón: “ De todos es conocido la estrecha relación existente entre la calidad de la educación y el desarrollo humano, procesos que se interrelacionan a partir de la necesidad de desarrollar una cultura integral en el individuo, de lograr una adecuada formación de valores y aptitudes de la personalidad, acercándolo a la excelencia como estudiante y a la ejemplaridad como ciudadano. La calidad de la educación evidentemente está relacionada con la calidad académica de los estudiantes y profesores y la calidad de la infraestructura (laboratorios, materiales docentes y otros)

Desde el Salón de los Espejos del Centro Cultural Universitario, escribe Mario Enrique Abait

20 de octubre: maratón de lectura

INFORME DE HORIZONTE EDUCATIVO:

El 20 de Octubre nuevamente nos convocamos: padres, alumnos y docentes para promocionar la lectura en nuestros niños y jóvenes. No quisimos dejar pasar este dia sin aportar un valioso articulo sobre el tema. Aca va para todos los ciber-lectores:

Leer o no leer, esa es la cuestión, tal como lo dice Pennac en su obra Como una novela. No es un robo – sí una relación intertextual – con la famosa frase de Hamlet de Shakespeare sino el comienzo de una preocupación que tengo: que mis alumnos lean.

Lo primero que me interesa analizar es qué sucede hoy con la lectura. Inmediatamente me viene a la cabeza un hecho que ocurrió el año pasado, en unas jornadas sobre Didáctica de la Literatura en el IES N° 1 donde presentamos, con una colega, un trabajo. Cuando ella arrancaba con la lectura de la ponencia dijo: "Enseñar literatura". Sin darme cuenta la interrumpí – siempre lo hago pero por suerte nos queremos y esas cosas a veces se perdonan- y le pregunté ¿se enseña la literatura? Ahí comenzamos con un largo diálogo entre ambos y con la participación de los estudiantes. Finalmente leímos nuestra ponencia (o mejor dicho hicimos un resumen de ella por el tiempo que nos habíamos tomado) que precisamente trataba sobre la relación de la literatura con el cine, es decir con otro texto en el sentido bajtiniano del término y no llegamos a ninguna conclusión más que el hecho de pensar que no sabemos si se puede enseñar literatura pero sí se puede enseñar – mediante el ejemplo – a amar la literatura y a sentir pasión por leer.

Quiero compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la lectura, derivadas todas ellas de la lectura del texto de Pennac, bibliografía que descubrí el año pasado en la materia "La escuela como organización" que dictó la Dra. Inés Dussel en el marco de la Maestría en Educación de la Universidad de San Andrés.

Aunque pueda parecer contradictorio hoy en la escuela se lee menos –aunque muchos se rasguen sus vestiduras o digan lo contrario- pero los alumnos leen más a pesar del dolor que esto le genere a muchos. Pennac en un reportaje sostiene "en 2005 se lee más que en 1905 ó 1955". Lo que sucede es que hoy la lectura es funcional, imprescindible para sobrevivir pero contrariamente, se puede afirmar que en las escuelas argentinas hoy se lee menos (y posiblemente también la calidad de las obras literarias sea menor si nos atenemos a los cánones tradicionales que rigieron la enseñanza de la literatura en nuestra historia).

Estas consecuencias de los consumos de lectura afecta a la escuela pues ella "es una institución creada alrededor del libro y para promover prácticas de lectura y escritura centradas en él" (Alvarado:2004, 17). Pero quién es responsable de ello. ¿es la televisión, es Internet, es el cine, son los video-games? No hay un responsable único pues una problemática de este estilo no puede analizarse desde el paradigma de la simplicidad sino que intervienen en ella una serie de actores y de factores que trabajan para alejar al alumno de la lectura de los libros.

Hoy los medios de comunicación y las TIC (nuevas tecnologías de la información y de la comunicación) están presentes y no se las puede dejar de lado sino que se debe ampliar el concepto de lectura y promover entre otras la lectura semiótica de los mismos. Como señaló Manuel Gomba (1997) "la escuela, en función de la omnipresencia de los medios de comunicación que universalizan los principios de la cultura hegemónica, debe cumplir una clara función de contraste, de interrogación, que busque provocar la reflexión y facilitar los procesos individuales y grupales de reconstrucción racional de la experiencia y del pensamiento". Como dije antes, desde esta postura, la escuela debe enseñar a leer y no sólo textos (si por éstos entendemos sólo a los libros) y más allá de que nos duela pues la tarea es enseñar a leer la multiplicidad de mensajes que recibimos diariamente.

Por supuesto que acompañando esto hay que revalorizar el lugar del libro. Lo ideal sería que no sonara utópico que un alumno pudiera volver a pensar algo del estilo de este pensamiento de Jorge Luis Borges (1995: 9) quien dijo: "De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación". Como lo sostienen Carboni y Gándara (2000), tal vez la cita de Borges pueda parecer elitista pero más allá de cualquier apreciación personal, y sin restarle la importancia a la lectura de los medios, la lectura del libro posibilita poner en juego otras competencias que no están presentes en los textos presentados en otros formatos y además, puede ser la más simple (junto a la de cualquier letra impresa, no la que enfermó a Alonso Quijano, sino la que nos rodea en los libros, revistas, diarios y periódicos).

Desde el Estado nacional, centrándonos estrictamente en el tema de la lectura, al elaborar los CBC se dejó en claro que el objetivo fundamental es el de formar lectores "inteligentes, voluntarios, habituados a leer, críticos y autónomos, que experimenten el placer de leer e incorporen la lectura a sus actividades cotidianas" (CBC: 31). La actividad no parece fácil y el desafío parece igualmente ambicioso.

Luego de la lectura de Cómo una novela de D. Pennac he pensado en un nuevo decálogo. Este nuevo decálogo que pensé (y que en parte tomé prestado de Pennac y de otros que forman parte de mi biblioteca mental) implica para el docente cambiar la concepción sobre la lectura. Pero no sólo para él sino también para las escuelas, los supervisores y los padres. En éste, los derechos y deberes de todo lector en potencia son:

1. Tienes dos derechos fundamentales: a leer y a no leer. Creo que esta idea completa la propuesta por Pennac pues al tener derecho a no leer, implícitamente se está estableciendo que sí se tiene el derecho a leer. Creo que esa libertad puede llegar a funcionar como el darle al otro la posibilidad de que decida por sí mismo pero al enunciarlo, creo que le puede hacer pensar ¿por qué será importante leer? ¿qué podría yo conseguir si leyera? Tal vez al trabajar con este derecho, el alumno puede llegar a leer y tal vez a pensar algo como lo que dijo Borges "Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído". Sólo llegará a enorgullecerse de lo que ha leído una vez que ha utilizado su derecho.

2. Tienes el derecho a disfrutar de un canon heredado, herencia que podrás aceptar o no, sólo después de haber leído y sin importar en que momento de tu vida lo hagas. Creo que nosotros, en tanto guardianes de la función arcóntica de la que hace referencia Frigerio debemos darle a los estudiantes la posibilidad de que quieran o no heredar ese canon universal. A partir de la aceptación de esta herencia, se verán en la obligación de cuidar el legado y de dejarlo en herencia a las generaciones futuras.

3. Si bien tienes el derecho a no leer debes saber, antes de apresurarte a no hacerlo, que puedes leer cualquier cosa y no sólo un libro. Aquí, instauró como un nuevo derecho el que el estudiante lea cualquier cosa, no sólo un libro. Siguiendo a Pela Borrero (2003) es importante "reconocer la validez de otras lecturas: la lectura en voz alta o en grupo; la lectura de pantallas, la lectura de imágenes, de sonidos, de otros códigos diferentes al de la palabra, la lectura lenta, la lectura moviendo los labios". En todos los casos es importante leer, más allá de lo que se lea, pues de esa forma estaremos ampliando las capacidades y ensanchando en horizonte cultural.

4. Saber que la lectura de un libro puede ser abandonada. Cuando era adolescente, recuerdo haber comenzado a leer y abandonar en las primeras páginas el libro La estrella del sur de Julio Verne (sin entender cómo un excelente autor había escrito algo tan aburrido) y más tarde – en la época del profesorado- el sufrimiento que me generó la lectura de La colmena de Camilo José Cela (libro que llegué a usar como un somnífero para mis noche de insomnio). Cuando cometí la imprudencia de comentárselo a la profesora de Literatura Española II me dijo que yo no estaba preparado para leer otra cosa que "el Isidorito". Mi respuesta fue sencilla: le conté de mi lectura del Quijote siendo niño y de mi placer siendo adolescente al leer Ana Karenina o La Guerra y la paz de Tolstoi (ese simple comentario creo que le sirvió para darse cuenta de que no era tan mal lector). No recuerdo en estos momentos qué autor sostiene que la lectura puede ser abandonada pues nosotros no estamos preparados aun para esa lectura (al contrario de lo que comúnmente se dice "ese libro no es para mí" el propone la frase yo no soy para ese libro, o al menos por ahora). Ese picoteo que puede llegar a generar el comenzar a leer y abandonar creo que cumple la importante función de que el lector en potencia vaya descubriendo distintas literaturas, distintos autores y que vaya de esa forma optando por estilos y géneros.

5. Derecho a elegir el texto. Una de las principales premisas debe ser: Basta ya de bibliografía obligatoria. La literatura es un mundo tan amplio que ella posibilitará la entrada a un mundo maravilloso. Adolfo Bioy Casares, en la edición de Colihue de su obra La invención de Morel pide que ese libro nunca sea una lectura obligatoria en las escuelas (aspecto que no se tuvo en cuenta pues la misma edición está destinada a ese objetivo). Lo ideal creo que sería no prescribir lecturas que limiten la libertad de los lectores para emprender su propia búsqueda por los laberintos de los libros, por esos laberintos borgianos de los cuales uno conoce el punto de partida pero no el punto de llegada, pues la literatura es la invitación a andar un camino pero sin saber adónde se puede llegar. Todo libro que elijamos nos propondrá una aventura, y es posible que en ella no nos vaya del todo bien pero sin embargo formará parte de nuestra experiencia de vida de lector.

6. No caer en el lugar común que consiste en opinar de aquel libro o texto que no has leído ni tampoco de los autores. En realidad tendríamos que ser más extensivos y no deberíamos opinar sobre lo que no conocemos en ningún orden de la vida. En lo estrictamente literario habría que intentar curar a las personas de esa enfermedad –a la cual habría que darle un nombre– que consiste en decir sin haber leído (ni siquiera unas pocas páginas) "Cortázar es difícil", "Borges no es para cualquiera", La tempestad de Shakespeare es aburrida" o "Pedro Páramo es difícil de entender".

7. Podrás leer sólo o acompañado. Sí, para la lectura no hay, en primer lugar un espacio físico determinado que no es uno sino múltiple pues se puede realizar en el aula, en el patio, en tu cuarto, en la cocina o debajo de un árbol, y al mismo tiempo hay otros espacios que tiene que ver con lo público y lo privado. El primero de ellos cuando se lee delante de los otros y el segundo, en la soledad física (digo soledad física y no la generalizo diciendo del hombre pues a pesar de estar sólo paradójicamente está acompañado de un libro, de un autor y de toda la cultura que el mismo sustenta). Al decir esto me viene a la memoria una frase de Luis Iglesias (*) quien dijo: "Es necesario comprender bien que en cuanto a los libros para la infancia los hay que son para ser leídos en voz alta, entre niños y los otros libros, los que son gustados en la intimidad, los que ellos han de gozar en un rincón, los que leerán con fruición incontenible, abrazados a ellos, abrazados a ellos".

8. Debes saber que al ingresar al mundo de la ficción nunca lo podrás abandonar. Como dijo José Martí (*) "saber leer es saber andar" y en este andar, la lectura de la ficción o de la no ficción ayudará al estudiante a comenzar un camino, a andar por mundos posible –al menos en la mente del autor y del contrato del mismo con el lector-, a pensar en aquellas cosas que otro soñaron y pensaron, y que tuvieron la posibilidad de escribir. Gracias a ella, se comenzará a relacionar con personajes, se emocionará cuando regrese derrotado Alonso Quijano a su hogar, se reirá cuando… Gracias a este nuevo mundo, el de la literatura, el estudiante irá transformándose en un lector experto que activará con la lectura sus conocimientos previos respecto de la existencia de diversos tipos de textos, formatos propios de cada texto, soportes, paratextos, contenido genérico de cada tipo textual y características de las tramas. Frank Smith (1983) denomina a los conocimientos letrados "información no visual", es decir la información que está en el lector y no en el texto. Al mismo tiempo se irá dando cuenta de esa frase de Italo Calvino (*) "Leer es ir al encuentro de algo que está a punto de ser y aún nadie sabe qué será".

9. Comprenderás que existen distintos niveles de lectura y que en ellos es fundamental tu interpretación, tu opinión. Considero que este mandamiento es importante pues le da al lector (ya sea un niño, un adolescente o un adulto) la posibilidad de ser-él-frente-al-libro, con sus ideas, sus interpretaciones, sus hipótesis de lecturas que lo guían durante la lectura y que después de ella podrán ser o no corroboradas. Tal vez este sea uno de los aspectos más difíciles para nosotros, los docentes, pues significa que no tenemos que pretender que los libros tengan un significado único para todos. El significado es lo que resulta del encuentro del lector con el texto y, si no hay un lector igual a otro, tampoco podrá haber lecturas iguales. Por supuesto que existen críticas, interpretaciones hegemónicas, pero no son más que eso, interpretaciones. Con este punto recuerdo algo que me contó una amiga que tuvo como profesor de Literatura Alemana a Jorge Luis Borges en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Él nunca daba para leer un análisis de una obra literaria y odiaba que en un examen un estudiante le hablara sobre tal o cual interpretación. Su pregunta más común era ¿usted qué cree? ¿qué le gustó? ¿por qué habrá sucedido esto? Me interesa citar a un autor que se relaciona con este principio. Kenneth Goodman (1986:12) propone un modelo teórico al que denomina "perspectiva transaccional psicolingüística" y sostiene que: "el escritor crea un texto para transmitir un significado; pero el texto nunca es una transmisión completa del significado que quiere expresar el autor y mucho queda librado a la suposición del lector. La comunicación humana nunca es perfecta y ello se debe a que lo que los lectores o los oyentes comprenden depende igualmente tanto de lo que ellos mismos aportan a la transacción como de lo que el autor aportó a su texto. El significado está en el lector y en el escritor y no en el texto. El escritor construye un texto con un significado posible que será utilizado luego por los lectores para construir sus propios significados. La efectividad de la lectura consiste en extraer el sentido de lo impreso, no en identificar correctamente las palabras".

10. No destruirás un libro. Si bien éste puede no interesarle a un determinado lector, por el 1° mandamiento del decálogo en el cual se establece que cada persona tiene derecho a leer o a no leer, no se debe destrozar aquello que puede ser útil a otra persona que también se enfrenta con la aventura de leer.

Creo que de esta forma se logrará un buen lector, que sea a su vez conocedor del entorno cultural. Pero este conocer no será un simple conocer sino un conocer dándose cuenta. ¿De qué de be darse cuenta el lector alumno? Básicamente de que un texto literario le permite volar, crecer, que admite diversos niveles de lectura, desde el simple entretenimiento hasta la representación y confrontación de la propia experiencia y la adquisición de conocimientos específicos del texto ficcional y estético, y que la comprensión y el posterior disfrute del texto literario será acorde con la competencia cultural desarrollada (a más lecturas, mayor conocimiento y mayor competencia cultural).

Referencias bibliográficas:

ALVARADO, M., BOMBINI, G., CORTÉS, M., GASPAR, M., OTAÑI, L. (2001). Entre líneas. Teorías y enfoques en la enseñanza de la escritura, la gramática y la literatura. Buenos Aires: FLACSO – Manantial.

ALVARADO, M. (2004). Problemas de la enseñanza de la lengua y la literatura. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes Editorial.

BOMBINI, G. () “Entrevista a Beatriz Sarlo” en: El Monitor de la Educación Común, Buenos Aires, Ministerio de Cultura y Educación de la Nación. Año N°
BORGES, J. L. (1995). Borges oral. Buenos Aires: Alianza Editorial.

CARBONI, M. Y VARELA, L. (2000). “El arte como necesidad social e individual” en: UNIVERSIDAD NACIONAL DE LUIJÁN (2000). Módulo de Capacitación Docente para el Tercer Ciclo de la EGB. Buenos Aires: UNLU.

CASTEDO, M.; MOLINARI, M. C.; TARRÍO, M. (1996). La función alfabetizadora de la escuela, hoy. Buenos Aires: Dirección de Educación Primaria de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires.

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DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, “Documento curricular B1 – Lengua” en: Documentos curriculares, Buenos Aires.

GOMBA, M. (1997): “Resignificar la escuela”, en Novedades Educativas, Año 9, n° 81.

GOODMAN, K. (1986) “La lectura, la escritura y los textos escritos: una perspectiva transaccional sociopsicolingüística” en Textos en Contexto 2 (Los procesos de lectura y escritura), Buenos Aires, Edición de la Asociación Internacional de Lectura, lectura y Vida.

MINISTERIO DE CULTURA Y EDUCACIÓN DE LA NACIÓN – CONSEJO FEDERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN (1995). Contenidos Básicos Comunes para la Educación General Básica. República Argentina.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGÍA (2004). Núcleos de aprendizaje Prioritarios, Buenos Aires.

PELA BORRERO, L. B. (2003) “Dejar leer” Conferencia en I Encuentro de Promotores de la Lectura, celebrado en el marco de la XVII Feria Internacional del Libro de Guadalajara, México, 2003.

PENNAC, D. (1993) Como una novela. Barcelona: Anagrama.

PETIT, M. (2000) Elogio del encuentro. Conferencia presentada en el Congreso Mundial del IBBY (International Board on Books for Young People) Cartagena de Indias, 18-22 de septiembre de 2000.

POGORILES, E (2005) Entrevista a Daniel Pennac: “Internet y la TV no compiten con los libros”, Clarín, 4 de mayo de 2005.

SMITH, F. (1983) Comprensión lectora, México, Trillas.